Riječ je o drugom, proširenom i izmijenjenom izdanju. Dodana su sljedeća poglavlja: “Praslavensko i praindoeuropsko”, “Bogorodica staroga svijeta”, “Mit u prostoru”. Belajeva se metoda temelji na sučeljavanju filoloških interpretacija rekonstruiranih mitskih fragmenata s etnološkom rekonstrukcijom obredne (običajne) radnje. Autor zapravo rekonstruira (pra)slavensko bajoslo­lje, jer do (pra)hrvatskoga bajoslovlja (mitologije) možemo doći tek preko rekonstrukcije praslavenskoga, ako ga uklopimo u širi indoeuropski kontekst i onda dobivene spozna­je primijenimo na hrvatske prilike. Belaj pronalazi tragove pretkršćanske slavenske vjere u hrvatskom folkloru te sasvim legitimno izdvaja Peruna i Velesa kao glavne junake praslavenske mitologije. Različite aspekte mitske priče o životu božanskoga junaka Peruna povezuje Belaj s recentnim hrvatskim pučkim običajima, tumačeći nam tako postanak i razvoj mnogih vjerovanja i štovanja.